La Fédération Protestante de France

Déclaration du Bureau du Conseil de la Fédération Protestante de France à propos du PACS

adoptée le 5 novembre 1998
Déclaration accompagnant un texte

A juste titre, la proposition de loi sur le PACS a suscité en notre pays récemment bien des passions et des prises de position. On est en droit de regretter que les vrais débats n'aient pas vraiment été posés et que, dans la confusion des positions affichées, les enjeux réels du devenir de notre société, tels que nous les proposions dans nos Eléments de réflexion sur la Famille, la Conjugalité et la Filiation ne soient pas vraiment honorés. Entre ceux qui, de façon farouche parfois, défendent les valeurs du mariage et de la famille établie et qui en font l'élément de base de tout lien social - et ceux qui aujourd'hui tentent de promouvoir d'autres formes de conjugalité et de fidélité au sein de notre société et avec la même valeur symbolique - nous ne voulons pas être réduits à choisir ni nous résoudre à de simples dispositions législatives accolées à la législation du mariage. L'enjeu de société nous paraît trop important pour le laisser à la seule discrétion de nos élus dans leur sagesse législative, sans consultation préalable et sur les seules envies de quelques groupes de personnes, alors même que les Eglises ou les Associations familiales se trouveraient ainsi reléguées dans la défense du mariage traditionnel et de la famille. Curieuse conception de la concertation et de la démocratie sur un problème qui, à nos yeux, requiert l'assentiment du plus grand nombre. Jamais vraiment consultée sur de telles propositions de loi, la Fédération Protestante de France entend redire que  : le PACS doit avoir le courage de ses principes et de sa raison d'être et ne pas se cacher derrière le problème des concubins ou autre fratrie qui ne réclament pas une reconnaissance symbolique particulière. l'homosexualité est une réalité sociale dans la société française d'aujourd'hui. Sans légitimer plus avant cette réalité de fait, nous nous devons d'accompagner et de respecter davantage les personnes homosexuelles. Cette conviction provoque déjà un grand débat au sein de nos Eglises. avant d'en arriver à légiférer sur de nouvelles formes reconnues de conjugalités, ce qui mérite débats sereins et concertations, l'on pourrait plus simplement reconnaître, pour les homosexuels notamment, des dispositions fiscales et patrimoniales plus claires et plus justes. dans cette demande de reconnaissance institutionnelle et symbolique voulue par le PACS, nous continuons à dire, même si à terme s'inventent d'autres formes de conjugalité, que la filiation reste un problème distinct et que toujours un enfant, pour pouvoir se structurer et intégrer la notion de différence, a besoin et donc droit à un père et une mère, même si des exceptions se présentent pour la garde effective de l'enfant. En tout cela, nous réaffirmons qu'une société ne peut se construire que dans la durabilité et la fidélité et que l'avenir ne s'érige pas dans la versatilité ou la simple satisfaction de ses besoins, avec ou sans PACS  ! mais dans un esprit de solidarité et de justice et tous les patients efforts qu'il suppose.