Suites de la controverse sur le mariage des couples de même sexe LA FÉDÉRATION DES CGL ET LASSOCIATION DAVID & JONATHAN (LINTER CENTRES LGBT et DAVID & JONATHAN demandent un entretien §1-/
La Fédération des CGL et lassociation David
& Jonathan regrettent la dérive de lhebdomadaire
chrétien La Vie et dénoncent les propos homophobes
de Tony Anatrella/ Lhebdomadaire chrétien dactualité
La Vie se dit porteur de valeurs de liberté,
de justice, de solidarité, de tolérance. Cependant,
depuis plusieurs semaines, La Vie publie sur le mariage
des couples de même sexe des propos qui ne permettent pas réellement
le discernement de ses lectrices et lecteurs. Le 27 mai dernier, un
éditorial de Max Armanet prophétise guerre, désordre,
maladie pour les sociétés qui ne respecteraient
pas léquilibre entre le masculin et le féminin...
comme si laccès des quelque 10% de personnes lesbiennes,
gaies, bi ou trans à légalité des droits remettait
cet équilibre en cause. Le 27 mai encore, un bloc-notes de Jean-Claude
Guillebaud traite les militantes lesbiennes, gaies, bi ou trans
didiots... Le 22 juillet enfin, une tribune de
Tony Anatrella accuse Noël Mamère davoir tué
un symbole en commettant un passage à lacte
meurtrier. [a] [b] [c] [d] [e]
§2- Trop parler de meurtres symboliques peut justifier voire entraîner des paroles ou des actes réellement meurtriers, tels les actes homophobes subis voici quelques mois par Jean-Pierre Humblot (noyé à Nancy en août 2003) ou Sébastien Nouchet (grièvement brûlé à Nux-les-Mines en janvier dernier). [f] §3- Max Armanet (directeur de la rédaction de La Vie), Jean-Claude Guillebaud (chroniqueur à La Vie) et Tony Anatrella (prêtre et psychanalyste intervenant régulièrement dans les colonnes de La Vie) parlent comme sils avaient à eux seuls la vérité. Ils ne sinterrogent pas sur ce quest devenu aujourdhui le mariage civil, sur les réalités actuelles de notre société. §4- Ces auteurs en oublient que les personnes lesbiennes, gaies, bi ou trans, à qui ils dénient toute capacité à laltérité, vivent quotidiennement en relation avec autrui (ce qui suppose par définition une telle capacité). Ils en oublient que lesbiennes, gais, bi et trans sont inscrites dans notre société et y sont aussi responsables que toute autre citoyenne (elles et ils sont votre voisine, votre collègue de travail, linstitutrice ou linstituteur de votre enfant). Ils en oublient que les familles qui se font et se défont, les violences dans notre société ne sont pas spécifiquement de la responsabilité des lesbiennes, des gais, des bi et des trans (qui en sont bien souvent les premières victimes). Ils en oublient quil est inacceptable quen 2004, des jeunes et des moins jeunes se suicident ou se fassent agresser à raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Ils en oublient quaujourdhui de nombreux couples de même sexe ont plus de vingt ans de vie commune et quau delà de légalité des droits quil est sain quils revendiquent, ils témoignent dun amour pérenne entre deux personnes, ce qui, dans notre société, nest pas rien ! §5- La Fédération des CGL et lassociation David & Jonathan demandent à Jean-Marie Colombani (président du conseil de surveillance du groupe La Vie Le Monde) : de rappeler à Max Armanet les fondements déontologiques de son métier de journaliste ; dinviter léquipe rédactionnelle de La Vie à rapporter des propos contradictoires sur des débats aussi sensibles que celui autour du mariage civil des couples de même sexe, afin de ne pas laisser Tony Anatrella confisquer la parole sur ce sujet, sachant que bien des psychanalystes et des scientifiques ne partagent pas son analyse ; de leur accorder un rendez-vous afin de lui exposer plus avant, dans le cadre dun dialogue respectueux, leurs motivations. [g]
Depuis 1998, lINTER CENTRES LGBT
fédère les CGL de France et leurs Membres associés.
http://inter-centres-lgbt.org/ Les 32 Membres de lINTER CENTRES LGBT sont les huit CGL dAngers, Lille, Lyon, Metz, Paris, Reims et Toulouse, et leurs 24 Membres associés à Bordeaux, Caen, Chartres, Chauny, Cherbourg, Dijon, Grenoble et Lyon, au Mans, à Marseille, Mont-de-Marsan, Nancy, Nice, Nîmes, Nouméa, Orléans, Rennes, Rouen et Sarreguemines, au Tampon, à Tours, Troyes et Valence. Les 32 Membres de lINTER CENTRES LGBT fédèrent 2216 militantEs et 111 organisations LGBT à travers toute la France. LINTER CENTRES LGBT est soutenue par le Syndicat national des entreprises gaies. Depuis 1972, DAVID & JONATHAN rassemble
les chrétiennes gays et lesbiennes en France. Elle réunit
aujourdhui plus dune trentaine de groupes à Paris et
en province, compte près de 700 adhérentes et touche
près de 1500 sympathisantes.
http://davidetjonathan.com/ Membre des réseaux du Parvis (Chrétiens en Liberté pour dautres visages dÉglise) http://reseaux.parvis.free.fr/ Membre de lILGA (International lesbian and gay association) http://www.ilga.org/ Membre de lILGA-Europe http://www.ilga-europe.org/ Membre du regroupement associatif Curs en Cours curencours@wanadoo.fr Co-Fondatrice du Forum des groupes chrétiens gays et lesbiens dEurope Partenaire du Forum des communautés chrétiennes http://forum.cef.fr/ POUR ALLER PLUS LOIN... (ANNEXES - TRADUCTION EN ANGLAIS) [a] Liberté,
justice, solidarité, tolérance... Site Internet
de La Vie, rubrique Notre projet éditorial : 2. PORTER UN REGARD CHRÉTIEN ET HUMANISTE SUR LE MONDE/
La Vie présente lactualité en mettant lhomme
au centre de linformation. Elle accorde plus dimportance aux
personnes quaux institutions, à lexpérience
quaux systèmes. Ses valeurs sont celles de liberté,
de justice, de solidarité, de tolérance. [b] Discernement... Opération de lesprit par laquelle on distingue des objets de pensée (Petit Robert, 1993) ; Faculté de juger et dapprécier avec justesse ; sens critique (Petit Larousse, 1988). [c1] Éditorial de Max Armanet dans La Vie, n°3065, page 5, le 27 mai dernier... Vous avez dit homophobe ? CEST UN FAIT DIVERS SURVENU PRÈS de Nantes. Après avoir été insulté, humilié, un handicapé a été sauvagement assassiné par une bande dadolescents désuvrés. Ni manifestation, ni pétition, ni lobby puissant réclamant la création dun crime de handicaphobie pour accompagner ce marginal en terre. Il y a peu, à Nux-les-Mines, un homme, parce que homosexuel, a été brûlé vif par des jeunes à la dérive. Lémotion suscitée par ce crime odieux a entraîné une mobilisation nationale et la revendication du mariage et de son corollaire, lhomoparentalité, par une poignée dactivistes du mouvement gay. Ce manifeste communautariste coïncidait avec le marketing électoral de Noël Mamère. Le maire de Bègles, sans aucune consultation de son conseil municipal, annonça quil allait violer la loi républicaine, comme si la France vivait sous un régime dexception quil fallait durgence faire plier. Dominique Strauss-Kahn et quelques autres, rêvant de candidature à la candidature, emboîtèrent le pas à cet oukase antidémocratique. LE DÉBAT, VOILÀ LENNEMI. Ne pas penser comme cette minorité agressive relève du crime contre lintelligence. Ne seriez-vous pas lun de ces affreux homophobes quil convient de réduire au silence ? Ah, ah, votre compte est bon ! Vous voici cloué au pilori médiatique par les staliniens de lidéologie gay. Force est de constater lefficacité de ce terrorisme intellectuel en voyant lapathie du landerneau [sic] politico-médiatique sommé de se soumettre ou de se démettre. Pourtant, on est en droit de douter. Tout dabord, le code civil réserve explicitement le mariage à lunion dun homme et dune femme. Comment pourrait-il en être autrement de cette laïcisation révolutionnaire dun sacrement religieux destinée à fonder la famille par le libre consentement des deux époux ? Dans un souci de pérennité, il organise la cellule de base de la société, qui unit dans un équilibre fertile le respect de la nature et le besoin de culture, qui arrime au passé pour mieux se projeter dans lavenir. LES COUPS DE SAPE PORTÉS à cette institution depuis plus de trente ans expliquent pour une large part la profonde déstabilisation des jeunes aujourdhui. Les faits que nous venons de rapporter en sont une triste illustration. Conforter ce noyau qui fonde nos sociétés devrait être lune des grandes préoccupations de nos élus. Léquilibre entre le masculin et le féminin dans toutes les grandes mythologies exprime lharmonie. Cest ce qui caractérise dans la civilisation chinoise le signe du tao. Lorsquil y a rupture déquilibre entre le yin et le yang, le chaos sinstalle. Guerre, désordre, maladie pour lhomme et la cité qui ont rompu léquilibre vital. Lhumanité ne se réduit pas à lun de ces pôles. Le judéo-christianisme à sa manière ne dit pas autre chose. La vie ne se transmet que par lunion du masculin et du féminin transcendée par le souffle de lamour. Le triomphe de la Caritas sexprime dans la conjugaison dÉros et dAgapè. LENFANT NEST PAS UN BIEN que lon se procure pour satisfaire un désir narcissique. Nier la réalité biologique et généalogique, cest refuser à lenfant les bases de sa construction psychique. Chaque être possède le droit inaliénable davoir un père et une mère. Toute construction qui remettrait cela en cause serait assassine pour chaque personne autant que pour lhumanité, qui serait réduite à un obscur objet du désir. Ainsi va le monde, en une époque où le marché triomphe. Alliés objectifs dans cette offensive de déliaison, le libertarisme masque le libéralisme. Les têtes chercheuses de la dérégulation sociale ne sarrêteront pas en si bon chemin. Demain, pourquoi ne pas lever tous les tabous, autoriser la polygamie, linceste, la pédophilie ? La morale est-elle seulement liée aux contingences du moment ou exprime-t-elle la capacité dune société à construire son futur ? Si lon ne sait pas doù lon vient, difficile de savoir où lon va. On laura compris, ce journal qui avait pris en son temps position en faveur du Pacs se sent aujourdhui floué. [c2] Bloc-notes Le monde en marche de Jean-Claude Guillebaud dans La Vie, n°3065, page 37, le 27 mai dernier... Les idiots utiles IDIOTS UTILES : cette expression de Lénine désignait ceux qui servent inconsciemment un système quils croient combattre. Sans volonté polémique, lexpression sapplique parfaitement à ceux qui, au nom des droits de lhomme, défendent aujourdhui le mariage homosexuel et affirment leur hostilité à toute espèce de repères symboliques et à toute institution traditionnelle. Faisant cela, ils sinscrivent dans ce puissant phénomène de désaffiliation et de désymbolisation qui affecte nos sociétés. Où quon porte le regard, en effet, ce même processus est en cours. On serait bien en peine dévoquer de manière exhaustive un tel phénomène, tant il est protéiforme. II touche aussi bien les institutions privées comme la famille ou lentreprise que les institutions publiques comme lécole ou la nation. Dans tous les cas, une même force centripète sépare, isole, fragmente, atomise. Elle remplace lautorité par le libre choix, la permanence par la mobilité, la mutualisation par le calcul égoïste, etc. La famille, hier encore cimentée par le principe institutionnel, devient une simple alliance contractuelle et provisoire que lon pourra, à tout moment, défaire au nom du libre choix. Lentreprise capitaliste, quant à elle, a cessé dêtre lespace stable dune vie de travail. Délocalisée, assujettie aux logiques boursières, elle a perdu son caractère institutionnel et sociétal au profit dun statut mouvant et indéfinissable. Une même déliaison insidieuse affecte lécole. Le catéchisme républicain où se ressourçait le projet scolaire se désagrège aujourdhui sous leffet du nombre et de lindécision normative. Or, cet immense phénomène de désymbolisation na pas encore été véritablement pensé. Les analyses le concernant demeurent balbutiantes, ou gâtées par lidéologie. Ce sujet attend encore son théoricien. Une telle réflexion ne pourra dailleurs se cantonner à la sociologie. Avec cette rupture du lien, un enjeu bien plus considérable apparaît, qui touche au bout du compte à lhomme lui-même. Au concept de personne, inscrite dans une histoire, des croyances et une généalogie, la déliaison/désymbolisation substitue celle dindividu atomisé, de particule élémentaire nobéissant, croit-il, quà ses pulsions et à ses désirs. Ce quont du mal à comprendre les
libéraux-libertaires ou les écolos façon Noël
Mamère, cest que cest exactement ce que souhaite le
système néolibéral : un individu isolé et
manipulable, une proie offerte au système marchand. Dans un livre
foisonnant publié en janvier (1), le psychanalyste et psychosociologue
Jean-Claude Liaudet consacre quelques pages lumineuses à cette
ruse suprême du système néolibéral qui parvient
à transformer les libertaires et post-soixante-huitards
naïfs en serviteurs empressés de la société
marchande. Alors, le mariage gay ? Disons quune petite question
en cache une grande et que, en cette affaire, les réacs
ne sont sûrement pas ceux quon croit... [c3] Dossier de Armelle Breton et Gérard Desportes dans La Vie, n°3065, pages 38 à 42 et 59 à 63, le 27 mai dernier... Dossier homoparentalité Ce que cache le mariage homosexuel [c4] Article de Mathilde Mathieu dans La Vie, n°3065, page 41, le 27 mai dernier... Naissance dune revendication [c5] Article de Claire Legros dans La Vie, n°3065, page 60, le 27 mai dernier... Elles vont faire un bébé en Belgique [c6] Article de Laurent Grzybowski dans La Vie, n°3065, page 63, le 27 mai dernier... On confond autorisé, bon et normal [d] Tribune de Tony Anatrella dans La Vie, n°3073, le 22 juillet dernier... La manipulation de Bègles Le tribunal administratif de Bordeaux a rejeté, vendredi 9 juillet, la requête de Noël Mamère (Verts) demandant lannulation de sa suspension par le ministre de lIntérieur de ses fonctions de maire de Bègles pour avoir célébré, le 5 juin dernier, le premier mariage homosexuel. Sur ce sujet, La Vie donne la parole à Tony Anatrella, prêtre, psychanalyste et spécialiste en psychiatrie sociale À écouter Noël Mamère, on finirait par oublier que lhumanité est composée dhommes et de femmes qui constituent les deux seules identités sexuelles qui existent et ne se confondent pas avec des tendances sexuelles qui, elles, sont variées et multiples. Ces dernières représentent des particularités à partir desquelles il nest pas possible (et il ne la jamais été) de faire une référence sociale. Sinon, pourquoi ne pas envisager douvrir le mariage à toutes les tendances sexuelles ou à toutes les formes dattachement affectif ? Pourquoi, par exemple, le refuser entre frère et sur ? Plus sérieusement ; tous les attraits sexuels nont pas la même valeur pour devenir une réalité institutionnelle. Ainsi en est-il de lhomosexualité. Il serait même dangereux denfermer la société dans le modèle de la quête du même et du semblable. Comment sétonner de la confusion des pensées et des valeurs qui ne sont pas structurantes et fragilisent les personnalités juvéniles ? Cest pourquoi le mariage symbolise le sexuel objectif incarné par les deux seules identités sexuelles qui existent et ouvrent au sens de lautre. Ce qui ne veut pas dire que lhomme et la femme reçoivent un brevet de bonne santé psychique ou de compétence éducative. Mais, au moins, sont-ils les mieux situés pour travailler au sens de laltérité, aux antipodes du repli narcissique et communautaire que la militance homosexuelle veut imposer par ailleurs. On ne manipule pas impunément des interdits de base comme celui du respect de la différence sexuelle dans la loi civile. Un élu de droite ayant fait son coming out, voulant tempérer lincident du mariage de Bègles, a benoîtement affirmé quil ny avait pas mort dhomme. Erreur, car il y a différents types de morts et de meurtres ; de personnes aussi bien que de symboles. La vie sociale repose sur diverses symboliques sociales et religieuses, et gouverner nest-ce pas savoir gérer des symboles ? Dans sa transgression, le maire de Bègles, au lieu de respecter des symboles, qui ne sont pas à la disposition de lindividualisme régnant, a bel et bien commis un passage à lacte meurtrier. Il a tué un symbole inhérent à lunion légale dun homme et dune femme. Il fait partie de cette génération soixante-huitarde, enfermée dans un discours suffisant et autistique, qui se complaît dans la jouissance de la destruction des fondements anthropologiques de la société, tout en brandissant haut et fort lexaltation de la mère nature. Cette société du maternage qui valorise limaginaire contre la raison, lindividu contre le social et linstitutionnel, les états émotionnels premiers contre lélaboration affective, lindistinction et la confusion sexuelle contre laltérité des sexes, favorise les revendications sociales de lhomosexualité. Limmaturité affective et intellectuelle cherche ainsi à prendre le pouvoir. Le mariage est un bien de lhumanité à lorigine du lien social et du sens de luniversel quon a tort dinstrumentaliser et dassassiner pour des causes qui lui sont contraires. Lorsque des hommes politiques perdent le sens de la différence sexuelle, ils finissent par oublier le sens de lintérêt général. [e] Annulation
du mariage de Bègles (célébré le 5 juin dernier
par Noël Mamère)... Voir le communiqué de
lINTER CENTRES LGBT n°IC/CP/04/12 du 27 juillet dernier : Lancien
Président de lancien CGL Bordeaux et lINTER CENTRES
LGBT suggèrent au Président de la République dorganiser
un référendum sur le mariage des couples de même sexe.... [f] Premier anniversaire
de la mort de Jean-Pierre Humblot... Voir le communiqué
de lINTER CENTRES LGBT n°IC/CP/04/14 du 1er août dernier : Pour prévenir les violences homophobes, Homonyme Nancy
et lINTER CENTRES LGBT demandent une politique déducation
au respect des différences. [g] Groupe La
Vie Le Monde... Site Internet de La
Vie, rubrique Qui sommes-nous ? : LA
VIE est édité par Malesherbes Publications S.A., filiale
du groupe LA VIE LE MONDE (Président du Conseil de surveillance : Jean-Marie Colombani/ Pôles Magazine, directeurs : Gilles de Courtivron,
Bruno Patino). §1- The Christian weekly news magazine La Vie sees itself as defending the values of freedom, justice, solidarity and tolerance. However, for several weeks now, La Vie has published speeches on same-sex marriage, which do not really help its readers to come to a decent understanding of the issues. Last May 27th, a leading article predicted war, disorder and disease for those societies which did not respect a proper balance between the masculine and the feminine. As if access to equal rights for the 10% or so people who are lesbian, gay, bi- or transsexual could pose a threat to this balance! The same day, another article referred to lesbian, gay, bi and trans activists as idiots. On July 22nd, an article by Tony Anatrella accused Noël Mamère (the French Mayor who celebrated the first same-sex marriage in France on June 5th) of killing a symbol and of carrying out the work of a murderer. §2- Such high talk about symbolic murders could be used to justify really murderous acts, like the homophobic attacks suffered a few months ago by Jean-Pierre Humblot (who was drowned in Nancy in August 2003) or by Sébastien Nouchet (who was seriously burned in Nux-les-Mines last January). §3- La Vie and Tony Anatrella (a priest and psychoanalyst who regularly writes in La Vie) speak as if they were the only ones with access to the truth. They do not seem to ask themselves any questions about the state of civil marriage today, or about the current realities of our society. §4- They seem to forget that lesbians, gays, bi or trans - to whom they deny any capacity for a sense of the otherness of others - interact with others on a day-to-day (thus, by definition, presupposing such a capacity). They forget that lesbians, gays, bi or trans are an integral part of our society, in which they are just as responsible as any other citizen. They are your neighbor, your work colleague, your childs teacher. They forget that the problems of broken families and violence in our society are not specifically the responsibility of lesbians, gays, bi or trans. They are very often the very first victims. They have forgotten that it is unacceptable in 2004, for young (and not so young) people, to commit suicide or suffer gay bashing because of their sexual orientation or gender identity. They have forgotten that today many same-sex couples have been together for more than twenty years. Above and beyond their healthy demand for equal rights, they testify to an enduring love between two people. That in our society, is no little thing! §5- The French Federation of Gay and Gesbian Centers and David & Jonathan demand that the Chairman of the Board of the La Vie - Le Monde Group, Jean-Marie Colombani: remind La Vie of the basic ethics of professional journalism; ask the editorial team at La Vie to report on speeches giving alternative viewpoints in significant debates like that relating to same-sex marriage, so as to prevent Tony Anatrella hijacking the discussion, it being well known that many psychoanalysts and scientists do not share his analysis; grant them the courtesy of a meeting so that they can, in a spirit of respectful dialogue, explain to him in more detail the reasons for their concerns. See the press release of July 27th: The
INTER CENTRES LGBT asks to the President of the French Republic
to organize a referendum on same-sex marriage.... [English translation of the above French original text. In the event of any difference between the English translation and the French original, the French text shall prevail. Translated thanks to T.E.]
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Mis en ligne le 16 août 2004 INTER CENTRES LGBT Alliance des Centres lesbiens, gais, bi & trans de France et de leurs Membres associés Association loi 1901 fondée le 12 décembre 1998, déclarée le 5 novembre 2003 (J.O. du 22 novembre 2003) contact@inter-centres-lgbt.org - http://inter-centres-lgbt.org/ c/o JEn Suis, JY Reste, Centre gai & lesbien de Lille - 19, rue de Condé - 59000 Lille Huit Membres titulaires : Arc-en-ciel 31 (Toulouse), CGL Paris, Couleurs Gaies - Centre LGBT de Moselle (Metz), Ex Æquo (Reims), FGL Lyon, JEn Suis, JY Reste (CGL Lille), Quazar (Angers) et Reims Liberté Gaie Vingt-trois Membres associés : Alter Égaux (Nancy), ARIS (Lyon), CGL Nîmes, CGL Rennes, CIGaLes (Dijon), C.I.GA.LE. (Grenoble), Enfants terribles (Caen), GAG Loiret (Orléans), HOMogênE (Le Mans) et Homo-Sphère (Nouméa) (Associations affinitaires), Mimi (Nice), Siegfried des anciens Enfants terribles (Cherbourg), François Garrido de lancienne Maison de lhomosocialité de Bordeaux, Bernadette de lancienne Maison des homosexualités de Touraine et Jean-Gabriel de l'ancienne Homosphère (Troyes) (Correspondants locaux), Agayri Sud-Est (Valence), Aisne Gaie (Soissons), Arc-en-ciel 28 (Chartres), Comme ça ! (Rouen), G2L (Mont-de-Marsan), Gay-Union (Le Tampon), Homonyme (Nancy) et Mémoire des sexualités (Marseille) (Observateurs) Données à jour au 5 mai 2004 UNIR LES FORCES MILITANTES, PARTAGER LES EXPÉRIENCES © INTER CENTRES LGBT - Merci de consulter les informations légales relatives à lutilisation des données du présent site Internet. LINTER CENTRES LGBT est soutenue par le Syndicat national des entreprises gaies. |
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